Introducción
Escándalos de sexo y dinero. Una plaga abrumadora de divorcio. Jóvenes
toxicómanos. Una mundanería creciente. La iglesia evangélica de hoy
está haciendo batalla en todas estas frentes. Y parece que estamos
perdiendo campo a las invasiones persistentes del mundo.
Tal vez la respuesta a estos problemas no está en el presente sino en
el pasado. Había una época en que la iglesia ganaba
estas batallas con el mundo. En este libro el autor le lleva a un viaje
fascinador a aquel tiempo, al principio del segundo siglo. He aquí la
historia inspirador de los cristianos de aquella época, de sus
creencias y prácticas. Usted verá cómo ganaron la victoria sobre el
mundo en los primeros siglos . . . sólo para perderla al fin.
Con todo, este libro no es sólo otro libro de historia. Propone
soluciones nuevas y creadoras para los problemas que nos enfrentan hoy.
Llama a la iglesia actual a que vuelva a lo que distinguía al
cristianismo primitivo: la santidad sencilla, el amor infalible, y la
abnegación incansable.
Cuando el cristianismo era nuevo une la erudición
sana con una legibilidad extraordinaria para los cristianos ordinarios
de la actualidad. Pero si usted busca soluciones superficiales para los
problemas de la iglesia de hoy, mejor busque por otro lado. Este libro
provocador desafía la sabiduría tradicional del mundo evangélico,
guiando al lector a un andar más cerca de Dios: el andar de los
cristianos primitivos.
Los capítulos
Introducción
1 El prisionero
2 Los cristianos primitivos
3 Ciudadanos de otro reino
4 La cuestión de cultura
5 ¿Por qué tuvieron éxito?
6 Acerca de la salvación
7 Acerca de la predestinación y el libre albedrío
8 Lo que el bautismo significaba
9 La prosperidad: ¿una bendición?
10 El Nuevo Testamento y el Antiguo
11 ¿Quién entiende mejor?
12 ¿Se falsificaron las enseñanzas?
13 Cómo el cristianismo primitivo se destruyó
14 Los muros restantes se derrumban
15 El cristiano más influyente
16 ¿Fue la Reforma un retorno al cristianismo primitivo?
17 El renacimiento del cristianismo primitivo
18 ¿Qué quiere decir para nosotros?
Diccionario biográfico
Notas del texto
Obras citadas
Todas
las citas de los cristianos que vivieron
antes del concilio de Nicea son de: Roberts, Alexander, and Donaldson,
James, editores, The AnteNicene Fathers. 10 tomos.
Grand Rapids, Michigan, E.E. U.U.: Wm. B. Eerdmans Publishing Company,
1985.
Todas
las citas de Eusebio, Sócrates, y los otros
escritores (menos Agustín) que vivieron después del concilio de Nicea
son de: Schaff, Philip, and Wace, Henry, editores, The Nicene
and PostNicene Fathers, Second Series. 10 tomos. Grand
Rapids, Michigan, E.E. U.U.: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1982.
Todas
las citas de Agustín son de: Schaff, Philip,
editor, The Nicene and PostNicene Fathers, First Series.
10 tomos. Grand Rapids, Michigan, E.E. U.U.: Wm. B. Eerdmans Publishing
Company, 1983.
Todas
las citas de Martín Lutero, excepto por las
de The Bondage of the Will, son de: Lutero, Martín.
Works of Martin Luther—The Philadelphia Edition. 6
tomos. Traducidos por C. M. Jacobs. Grand Rapids, Michigan, E.E. U.U.:
Baker Book House, 1982.
Todas
las citas de Menno Simonis son de: Simons,
Menno. The Complete Writings of Menno Simons.
Traducido por J. C. Wenger. Scottdale, Pennsylvania, E.E. U.U.: Herald
Press, 1956.
Una
característica notable de los escritores griegos y latinos (y algunos
de los alemanes) es que escribieron oraciones sumamente largas. A veces
una sólo oración llenaba una página entera. Donde podía, para hacer
esta obra más leíble, dividí tales oraciones en dos o más oraciones más
cortas. También utilicé palabras sencillas y comunes en lugar de las
arcaicas y eruditas de los traductores.
Excepto
donde se nota, todas las citas de La Santa Biblia son de la Versión
Reina Valera, revisión de 1960, publicada por las Sociedades Bíblicas
en América Latina.
Otras obras citadas son:
Cairns, Earle E. Christianity
Through the Centuries. Grand Rapids, MI, E.E. U.U.: Zondervan
Publishing House. 1954.
Calvino,
Juan. Treatises Against the
Anabaptists and Against the Libertines. Traducido por
Benjamin Wirt Farley. Grand Rapids, MI, E.E. U.U.: Baker Book House,
1982.
Calvino,
Juan. Institutes of the
Christian Religion. 2 tomos. Traducido por Henry Beveridge.
Grand Rapids, MI, E.E. U.U.: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1983.
Cho,
Paul Yonggi. Salvation, Health and
Prosperity. Altamonte Springs, FL, E.E. U.U., Creation House.
1987
Gonzalez,
Justo. A History of Christian
Thought. 3 tomos. Nashville, TN, E.E. U.U.: Abingdon Press,
1970.
Hagin,
Kenneth. How God Taught Me About
Prosperity. Tulsa, OK, E.E. U.U.: RHEMA Bible Church, 1985.
Lutero,
Martín. The Bondage of the Will.
Traducido por Henry Cole. Grand Rapids, MI, E.E. U.U.: Baker Book
House. 1976.
McDowell,
Josh. Evidence that Demands a
Verdict. San Bernadino, CA, E.E. U.U.: Here’s Life
Publishers, Inc., 1972.
Panati,
Charles. Extraordinary Origins of
Everyday Things. Nueva York, E.E. U.U.: Harper & Row,
1987.
Schaeffer,
Francis A. How Should We Then
Live? Old Tappan, New Jersey, E.E. U.U.: Fleming H. Revell
Company, 1976.
Schaff,
Philip. History of the Christian
Church. 8 tomos. Grand Rapids, MI, E.E. U.U.: Wm. B. Eerdmans
Publishing Company, 1910.
Spener,
Philip Jacob. Pia Desideria.
Traducido por Theodore G. Tappert. Philadelphia: Fortress Press, 1964.
Winer,
Bart. Life in the Ancient World.
Nueva York, E.E. U.U.: Random House, Inc. 1961.